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Intérpretes Principales: Rafael Rivelles (1, 2), Francisco Rabal (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13), Gérard Tichy (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8), Gabriel Alcover, Fernando Sancho (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23), José Nieto (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10), Manuel Monroy (1, 2), Félix Dafauce (1, 2, 3, 4, 5), Francisco Arenzana (1, 2), José Villasante (1, 2), Arturo Fernández (1, 2, 3, 4, 5, 6), Pedro Anzola, Luis Hurtado, Mercedes Albert, Jacinto San Emeterio (1, 2), Manuel Kayser, Eugenio Domingo, Rafael Bardem (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11), Esther Rambal, Santiago Rivero (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8), José Manuel Martín (1, 2, 3, 4, 5, 6), Germán Cobos (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8), Pedro Fenollar (1, 2, 3, 4).
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Argumento: Judas Iscariote intenta por todos los medios unirse al grupo que está formando un tal Jesús de Nazareth, el que muchos creen será el futuro Rey de los Judíos.
Cree que será Jesús un hombre poderoso y él medrará y se hará un hombre rico.
Sin embargo, poco a poco sus sueños y ambiciones van desapareciendo al comprobar que a Jesús no le interesa lo material.
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Mi comentario: En su día reputada película religosa-histórica, al menos en el extranjero, no en vano participó, siendo bien recibida en la Biennale de 1954.
Esta cinta hay que inscribirla en el cine "de estampitas" como algo malévolamente se definió a las pelis de corte religioso en la España franquista.
En aquél tiempo fue una gran superproducción, con gran número de extras y un elenco interpretativo extenso (casi exclusivamente masculino, por cierto).
Vista ahora queda como lo que fue, pero gran parte de sus virtudes quedan disminuidas, resultando a ojos del espectador del Siglo XXI como un loable intento por hacer algo trascendente, pero que más allá de la buena puesta en escena y de la estimable interpretación del gran Rafael Rivelles como Judas Iscariote, el conjunto queda como de diversos sketches, hechos y sucesos que hemos visto y leído innumerables ocasiones, y con un ritmo irregular, con algunos momentos interesantes junto a otros muchos bastante tópicos (que no vulgares).
No aburre, se sigue bien, pero, repito, vista ahora, en febrero de 2018, este trabajo resulta totalmente respetable pero no demasiado agradecido en líneas generales. Pero está bien como ejemplo del cine religioso que se hacía en la España, sobre todo de la década de los cincuenta, cuando se encontró un verdadero filón en este simpático género de la Biblia, los Testamentos, Sagradas Escrituras y vidas de Santo/as.
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